The lots we appraised

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  Lot n° : 8

  CHINE - Royaumes Combattants (480 -221 av. JC.)

  Épée en bronze, la poignée creuse s’évasant vers l’extrémité, bordée d’un rebord plat, la lame à patine dorée. Restes de tressage sur le manche. L. 45 cm
  Fourreau en bois laqué noir (nombreux décollements et sauts de laque).

  Estimation 3.000/5.000 Euros

   

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  Lot n° : 30

  CHINE - Dynastie QI DU NORD (550 - 577)

  Statue de bodhisattva en marbre, debout sur un socle lotiforme posant sur un socle carré, il tient de la main gauche un bouton de lotus, une mandorle entourant le visage. (Accidents). H. 39 cm.

  Référence: Une stèle composée de deux bodhisattva similaires conservée au Museum für Ostasiatische Kunst, Cologne, n°Bc 11,11

  Estimation 1.500/2.000 Euros

   

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  Lot n° : 85

  INDE, Karnataka - Epoque Vijayanagar (1565-1672)

  Statuette en bronze de Krishna enfant, voleur de beurre (Balakrishna) à quatre pattes, paré, la tête coiffée d’un haut chignon évasé couronné d’un lotus épanoui, le cou ceint d’un sautoir où pend une amulette, tenant dans sa main une motte de beurre qu’il vient de dérober. L. 12 cm

  Krishna (« le Sombre ») est le huitième avatara du dieu hindou Vishnou, divinité chargée de la Préservation du monde. Il serait né dans la région pastorale de Vrindavan, près de Mathura, dans l’actuel Uttar Pradesh. Enfant espiègle et turbulent, ses aventures sont désignées sous le nom de Krishnalila (« les jeux de Krishna »).

  Parmi ces méfaits enfantins figurent l’épisode du vol de beurre dans les barattes de sa mère et de ses voisines, qu’il dévorait ensuite avec gourmandise. C’est pourquoi Krishna est également connu sous le nom de « Voleur de beurre » (Makhan Chor). Cette iconographie le montre ainsi sous les traits d’un enfant à quatre pattes tenant dans sa main une boule de beurre. Il est ici nu mais paré de bijoux. Il porte une haute coiffure conique évasée, caractéristique du Tamil Nadu, ainsi que des boucles d’oreilles, des brassards, des bracelets et des chevillères. Sa poitrine est ornée d’un channavīra, tandis qu’une ceinture agrémentée de clochettes pendantes complète sa parure.

  Provenance: Figure dans l’inventaire d’assurance de 1986

  Référence:
  Deux pièces similaires XVe siècle dans Pal, Pratapaditya. Indian Sculpture, vol. II. Los Angeles: Los Angeles County Museum of Art; University of California Press, 1988, n°159a et b, p.294
  Pièce similaire conservée au Los Angeles County Museum of Art, n°M.72.1.16

  Estimation 800/1.200 Euros

   

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  Lot n° : 145

  INDONESIE - XIVe siècle

  Pot à eau zodiacal (prasen) couvert en bronze à patine verte à décor moulé en relief de douze personnages de style wayang représentant les douze mois et saisons javanaises (mangsa), la partie inférieure ornée des symboles du zodiaque (nirayana). Le fond est orné d’une tortue en relief. En partie supérieure de la paroi, au-dessus du premier signe zodiacal du sagittaire, une date apparaît dans un cartouche, en chiffres probablement saka 1272 (1350 ap. J.C.). (Manques) H. 13,5 cm.

  Provenance: Vente Christie’s, Amsterdam, 7 juin 1989, n°321 et illustré

  Référence: Modèles similaires conservés au British Museum comportant daté de 1329, n°1859,1228.139; Art Gallery of South Australia, Adelaide (20022S3(a&b)); British Museum, London (1859,1228.138–.139; 1878,0210.1–.3; 1910,-.500); Linden-Museum, Stuttgart (SA 35 303 L); Museum of Archaeology and Anthropology, University of Cambridge (1884.4.1-2); Rijksmuseum, Amsterdam (AK-RAK-1991-16 and MAK 275 [loan]); and Yale University Art Gallery, New Haven (2021.55.11).

  Ce pot à eau est un type d’objet rituel associé à l’eau, mettant en valeur la tradition spécifique de l’Indonésie à attribuer des pouvoirs magiques à l’eau. Le décor illustre le fait que l’eau contenue dans ce pot était considérée comme chargée de l’énergie du soleil et des pouvoirs du cosmos. La plupart de ces pots portent une date entre 1321 et 1430 inscrite en saka.

  Estimation 800/1.000 Euros