The lots we appraised

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  Lot n° : 15

  INDE, HIMACHAL PRADESH - XVIe/XVIIe siècle

  Grande face ravinée de divinité anthropomorphe en bois sculpté à traces de dépôt rituel de vermillon, les yeux globuleux, le nez long et droit, la bouche avec crocs et les joues ornées de deux rosettes. Le front sommé d’une coiffe à trois chevrons bordée d’une frise de visages. Provenant du village de Mondi, District de Mandi, du festival de Kahika. Hauteur : 57 cm

  Datation validée par test de datation radiocarbone (carbone 14)
  Publication : Référencé dans la Lettre du Toit du Monde, n° 21, 2017

  Cette effigie divine est directement liée au Festival de Kahika, une cérémonie chamanique et sacrificielle d’importance majeure qui ne se déroule que tous les 12 ans dans la région de Mandi / Kulu. Ce festival célèbre la purification du village, le renouvellement des alliances avec les divinités locales (les Mohras ou esprits de la terre et des ancêtres) et commémore le sacrifice mythique accompli par la caste des Naths. Lors de cette fête cyclique unique, de telles faces divines sortent des sanctuaires et des temples de village pour être portées, honorées et nourries d’offrandes.

  Estimation 20.000/25.000 Euros

   

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  Lot n° : 68

  NEPAL

  Tambour de chaman (dhyangro) tamang, la caisse ovoïde recouverte d’une peau tendue sur chaque face, le manche en bois à patine sombre en forme de phurbu, sculpté de trois faces de démon, d’un vajra et d’une pointe à lame triple sculptée de naga entrelacés et de scènes de rituel, crachée par un makara. (cuir déchiré sur une face). L. 77 cm
  Baguette en bois en forme d’arc.

  Estimation 3.000/5.000 Euros

   

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  Lot n° : 68

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  Lot n° : 186

  TIBET - XIXe siècle

  Plaque d’un ensemble de ‘Quatre Miroirs’ (me long bzhi) en acier et cuivre argenté et doré, la bordure décorée au repoussé d’une frise de nuées et de flammes s’entremêlant avec des motifs auspicieux offrande des cinq sens et trois joyaux (dkon mchog gsum) et avec incrustations de turquoises et quatre cabochons de turquoise et corail (corallium rubrum) en forme de fleurettes. Le centre orné en appliqué de la syllabe (bija) hrih en tibétain. Diam. 26,5 cm. Socle

  Provenance:
  Spink & Son Ltd., Londres, Visions of Perfect Worlds: Buddhist Art from the Himalayas, lot 45, Novembre 1999.
  Christie’s, New York, 25 Mars 2004, lot 78

  Références :
  – D. Ashecaen, G. Leonov, Visions of Perfect Worlds: Buddhist Art from the Himalayas, Spink & Son Ltd., Londres, 1999, p. 77, no. 45.
  – R. Thurman, D. Weldon, Sacred Symbols – The Ritual Art of Tibet, Sotheby’s et Rossi & Rossi, New York, 1999, p. 101, no. 45.
  – R. Prats, et.al., Monasterios y lamas del Tibet, Madrid, Fundación “La Caixa”, 2000, p. 110, no. 35.
  – N. Bazin, Rituels tibétains: Visions secrètes du Ve Dalaï Lama, Paris, MNAAG-Guimet, 2002, p. 172, cat. no. 149.
  – Himalayan Art Ressources, item No. 205021

  Expositions:
  – Monasterios y lamas del Tibet, Fundación “La Caixa”, Madrid, Nov. 2000 – Jan. 2001.
  – Rituels tibétains: Visions secrètes du Ve Dalaï Lama, Paris, MNAAG-Guimet, Nov. 2002 – Fev. 2003.

  Les miroirs d’oracle (me long) occupent une place importante dans les pratiques divinatoires du bouddhisme tibétain. Utilisés lors des transes de possession, ils accompagnent les oracles investis par des divinités protectrices et participent à la médiation entre le monde humain et le monde surnaturel.

  Ce remarquable miroir témoigne d’un travail d’orfèvrerie raffiné. Son pourtour en cuivre doré représente une muraille de flammes et est enrichi de cabochons de corail et de turquoise. La partie supérieure est ornée d’un joyau exauçant les souhaits, accompagné de trois petites turquoises pouvant évoquer les Trois Joyaux du bouddhisme. À la base, trois têtes humaines soutiennent un crâne contenant un cœur, des entrailles et des yeux. Cette offrande sanglante appartient à l’iconographie des divinités protectrices (chökyong).

  La surface réfléchissante du miroir porte au centre la syllabe sacrée Hri, notamment associée à Pehar et à son émanation Dorje Dragden, liée au monastère de Nechung, près de Lhassa, et devint progressivement, à partir du XVIIe siècle, une importante divinité protectrice des Dalaï-Lama.

  Lors de ces cérémonies, le miroir était placé sur la poitrine de l’oracle, qui en frappait la surface de manière rythmée à l’aide d’un anneau porté au pouce. Au-delà de sa fonction rituelle, le miroir constitue donc un objet fortement symbolique : sa surface réfléchissante, ses motifs protecteurs et la présence de la syllabe sacrée participent à l’établissement d’un lien entre l’oracle et la divinité.

  Estimation 20.000/30.000 Euros

   

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  Lot n° : 218

  Bhoutan - XVIIIe siècle

  Masque de princesse en bois polychrome, de carnation blanche, les yeux en amande délicatement étirés sur les paupières et ajourés de pupilles rondes, de fins sourcils en arête de poisson, la petite bouche teintée de rouge, les cheveux noirs retenues en vaguelettes par une tiare ciselée de lotus dans leurs rinceaux. (gerce, trous d’insecte). H. 32,5 cm. Cachet d’exportation en cire au revers. Socle.

  Provenance: Galerie Indian Heritage, Frédéric Rond, Paris, 2024

  Estimation 1.500/2.000 Euros