{"id":18889,"date":"2026-05-26T14:32:04","date_gmt":"2026-05-26T12:32:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/?post_type=ventes&#038;p=18889"},"modified":"2026-05-26T16:39:25","modified_gmt":"2026-05-26T14:39:25","slug":"tessier-sarrou-paris-9-juin-2026","status":"publish","type":"ventes","link":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/\u62cd\u5356\/tessier-sarrou-paris-9-juin-2026\/","title":{"rendered":"Tessier-Sarrou Paris 9 juin 2026"},"content":{"rendered":"","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"featured_media":18909,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"tags":[89,101,174,179,304],"class_list":["post-18889","ventes","type-ventes","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","tag-japon","tag-chine","tag-jade","tag-expert","tag-gandhara"],"blocksy_meta":[],"acf":{"vente_en_preparation":false,"commisaire_priseur":"Tessier-Sarrou","lieu_de_vente":"Paris","date_de_la_vente":"20260609","date_exposition":"<div class=\"date_vente\"><strong>Vente<\/strong> le mardi 9 juin 2026 \u00e0 14h, H\u00f4tel Drouot, Salle 15.<\/div>\r\n<div class=\"lieu_vente\"><\/div>\r\n<div><strong>Exposition publique<\/strong> lundi 8 juin de 11h \u00e0 18h.<\/div>","lien_vers_catalogue":"https:\/\/cdn.drouot.com\/d\/catalogue?path=49\/177580\/96-Catalogue_ASIE_-_2026-06-09_bd.pdf","lien_vers_vente_en_ligne":"https:\/\/www.tessier-sarrou.com\/vente\/177580-arts-dasie","objets":[{"image":18892,"lot":"63","titre":"JAPON - Epoque EDO (1603 - 1868), XIXe si\u00e8cle","texte":"Encre polychrome sur papier, repr\u00e9sentant les diff\u00e9rentes \u00e9tapes li\u00e9es \u00e0 la chasse \u00e0 la baleine. Au milieu du dessin, illustration et br\u00e8ve description du lieu sur le rivage, \u6a2b\u91ce\u5d0e\u5c71\u898b, (vue de la montagne Kashinozaki, \u00e0 Wakayama), la principale r\u00e9gion de chasse \u00e0 la baleine \u00e0 l'ouest du Japon. Manuscrit sign\u00e9 par l'artiste, \u8c4a\u7530\u5b89\u5de6\u885b\u9580\u6625\u653f\uff0cToyota Yasuzaemon, Harumasa, dat\u00e9 Tenpo 2 (1831), conserv\u00e9 dans une bo\u00eete moderne. Tr\u00e8s l\u00e9gers d\u00e9fauts restaur\u00e9s. A la fin du manuscrit, de nouveau la date : Tenpo 3 (1832), et le nom du m\u00eame artiste. Dim. 26.5 x 540 cm\r\n\r\nLe d\u00e9but du long rouleau, Figure 1. illustre la vie et le travail des villageois en train d'exploiter la viande, la graisse et l'huile d'une tr\u00e8s grosse baleine captur\u00e9e. Autrefois, lorsque les baleines \u00e9taient encore abondantes dans la mer du Japon, l'observation des baleines \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction pour les habitants des pauvres villageois p\u00eacheurs. Un village pouvait r\u00e9colter d'\u00e9normes quantit\u00e9s de richesse gr\u00e2ce \u00e0 la viande et \u00e0 l'huile d'une seule baleine. Les baleiniers rep\u00e9raient les baleines depuis des postes situ\u00e9s le long du rivage et mettaient des bateaux \u00e0 l'eau pour les capturer avec des harpons et des lances. Au lieu de tenter de harponner les baleines en pleine eau, neuf bateaux encerclent ici une baleine, Figure 2. la poussant dans des filets.\r\nLa baleine, l'animal le plus grand et le plus lourd de la Cr\u00e9ation, a toujours fascin\u00e9 l'\u00eatre humain. Sp\u00e9culations et fantasmes ont \u00e9t\u00e9 d'autant plus nombreux que voir une baleine vivante a longtemps \u00e9t\u00e9 rare. Son histoire est li\u00e9e \u00e0 celle de la mer, de la navigation et de la p\u00eache. Mais elle est aussi en relation avec celle des savoirs et des classifications du monde animal. Chass\u00e9e depuis le N\u00e9olithique, la baleine fut cependant mieux connue \u00e0 partir du moment (au XVIIe si\u00e8cle) o\u00f9 sa chasse quitta les c\u00f4tes, les fjords, pour s'exercer en haute mer. De la capture d'une baleine \u00e9taient tir\u00e9s un grand nombre de produits alimentant un commerce fructueux. Une industrie baleini\u00e8re vit progressivement le jour, mais elle devint si pr\u00e9datrice qu'il fallut, au XXe si\u00e8cle limiter les prises et imposer des quotas.\r\nEntre-temps la symbolique de l'animal se modifia. Longtemps ce fut un monstre redoutable, au service des forces du mal. La Bible et la mythologie en faisaient un instrument de d\u00e9voration et les bestiaires m\u00e9di\u00e9vaux, un attribut du Diable. La litt\u00e9rature moderne ne fut gu\u00e8re plus indulgente, soulignant sa cruaut\u00e9 : c'\u00e9tait l'ogre des oc\u00e9ans, tel Moby-Dick, ce cachalot blanc et f\u00e9roce dont Hermann Melville a racont\u00e9 l'histoire. Mais plus on avan\u00e7ait dans le temps, plus cette image s'att\u00e9nua et s'inversa : le monstre marin fit peu \u00e0 peu place \u00e0 une cr\u00e9ature plus attachante, sinon pitoyable, injustement victime de la cupidit\u00e9 et de la violence des hommes.\r\nL'importance des baleines \u00e9tait consid\u00e9rable au Japon de l'\u00e9poque d'Edo (1600-1868), pays de tradition bouddhiste o\u00f9 la consommation de viande \u00e9tait interdite, mais o\u00f9 les produits de la mer \u00e9taient autoris\u00e9s.\r\n\r\nEstimation 6.000\/8.000 Euros","lien_vers_objet":""},{"image":18906,"lot":"81","titre":"R\u00c9GION DU GANDHARA - ART GR\u00c9CO-BOUDDHIQUE, IIe\/IVe si\u00e8cle","texte":"Sculpture fragmentaire en schiste gris, bouddha debout portant un manteau monastique \u00e9pais couvrant les deux \u00e9paules, sa chevelure ondul\u00e9e couvrant l'<em>ushnisha<\/em>. H. 51 cm\r\n\r\nEstimation 8.000\/10.000 Euros\r\n\r\n&nbsp;","lien_vers_objet":""},{"image":19185,"lot":"106","titre":"Dzu H\u00f4ng Tran (Vietnam, 1922-2002)","texte":"<em>Cyprins parmi les algues<\/em>\r\nSign\u00e9 en bas \u00e0 gauche Dzu-H\u00f4ng\r\nDim. 46 x 61 cm\r\n\r\nEstimation 6.000\/8.000 Euros\r\n\r\n&nbsp;","lien_vers_objet":""},{"image":18898,"lot":"137","titre":"CHINE - XIXe si\u00e8cle","texte":"Groupe en jade (n\u00e9phrite) c\u00e9ladon, daims et son petit couch\u00e9s l'un contre l'autre, tenant dans leurs gueules des branches de <em>lingzhi<\/em>, le pelage figur\u00e9 par des \u00e9toiles, le dos du daim formant rince-pinceau. L. 12,5 cm\r\nSocle en bois ajour\u00e9 de rinceaux.\r\n\r\nProvenance: Collection particuli\u00e8re fran\u00e7aise, acquis avant 1958\r\n\r\nLe daim est un symbole de long\u00e9vit\u00e9 par sa capacit\u00e9 \u00e0 vivre tr\u00e8s longtemps. Il est \u00e9galement le seul animal r\u00e9put\u00e9 capable de trouver le <em>lingzhi, <\/em>champignon sacr\u00e9 d'immortalit\u00e9 et est ainsi fr\u00e9quemment repr\u00e9sent\u00e9 le tenant dans sa gueule. Daim en chinois se prononce \"<em>lu<\/em>\", faisant ainsi un jeu de mot avec \"<em>lu<\/em>\" signifiant \"\u00e9molument\" ou \"salaire officiel\". Ainsi le daim symbolise la fortune associ\u00e9e \u00e0 la fonction d'officiel. Deux daims associ\u00e9s peuvent faire r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la phrase de bon augure \"Lulu shunli\", 'Que toutes les routes soient sans encombre\".\r\n\r\nEstimation 2.500\/3.000 Euros","lien_vers_objet":""}],"objets_en_ventes":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/ventes\/18889","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/ventes"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/types\/ventes"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/ventes\/18889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19188,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/ventes\/18889\/revisions\/19188"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18909"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=18889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}