{"id":363,"date":"2013-12-13T09:19:01","date_gmt":"2013-12-13T08:19:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/ruyi\/"},"modified":"2022-05-07T11:49:45","modified_gmt":"2022-05-07T09:49:45","slug":"ruyi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/ruyi\/","title":{"rendered":"Ruyi"},"content":{"rendered":"

Ruyi<\/h2>\n

Le sceptre \u00ab ruyi \u00bb (\u5982\u610f) est un objet intrigant pour l’\u0153il occidental. Il s’agit d’un objet de lettr\u00e9 qui – depuis la dynastie Qing \u2013 a servi comme cadeau de bon augure. Aujourd’hui, peu de gens savent que cet objet de forme inhabituelle fut longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme symbole de souverainet\u00e9 vieux de plus de 3000 ans.<\/p>\n

Son histoire remonte jusqu’au temps de la dynastie des Shang (1766-1122 av J.C), on y trouve des haches en pierre ou en jade alors appel\u00e9s \u00ab hu \u00bb (\u62a4, en chinois \u00ab prot\u00e9ger \u00bb) qui permet au souverain d’affirmer son autorit\u00e9. Ce genre de \u00ab b\u00e2ton de chef \u00bb existe pratiquement dans toutes les civilisations n\u00e9olithiques et soci\u00e9t\u00e9s primitives du monde. Sous les dynasties suivantes, l’objet \u00e9volue petit \u00e0 petit et prend une forme d’une tablette plus allong\u00e9e et l\u00e9g\u00e8rement courb\u00e9e, elle est fabriqu\u00e9e en bambou, bois ou ivoire de diff\u00e9rentes tailles et sert \u00e0 distinguer les rangs \u00e0 la cour imp\u00e9riale : empereur, duc, marquis et comte.<\/p>\n

Pendant l’audience avec l’empereur, le fonctionnaire, lettr\u00e9 ou aristocrate qui tenait la tablette avait le \u00ab droit de parler \u00bb. Ces tablettes prennent donc la fonction de symbole social pour indiquer le fait que la personne avait acc\u00e8s \u00e0 l’empereur. Avec l’introduction du bouddhisme en Chine sous les Han au 1er si\u00e8cle apr\u00e8s JC, en plus de la fonction c\u00e9r\u00e9moniale d’audience, les tablettes prennent une fonction de support pour les textes bouddhiques. Ces deux fonctions cohabitent pendant plus de 1000 ans. C’est seulement \u00e0 la fin de l’\u00e9poque Ming que les sceptres prennent cette forme et fonction que l’on connait aujourd’hui comme le symbole de bon augure.<\/p>\n

La forme du sceptre commence \u00e0 changer d\u00e8s le d\u00e9but Qing, il commence \u00e0 imiter la forme du champignon d’immortalit\u00e9 \u00ab lingzhi \u00bb (\u7075\u829d) qui est le symbole de long\u00e9vit\u00e9 et de bonheur, non seulement parce que les chinois lui attribuent les bienfaits de la r\u00e9sistance \u00e0 la vie rude, mais aussi parce qu’il est tr\u00e8s rare. C’est \u00e0 partir de ce moment qu’on l’appelle \u00ab ruyi \u00bb qui en chinois veut dire \u00ab que vos souhaits se r\u00e9alisent \u00bb. Le sceptre gagne rapidement en popularit\u00e9 et un grand nombre d’artistes sculpteurs en fabriquent dans toutes les mat\u00e9riaux : fer, argent, or, jade, bois, ivoire, bronze, \u00e9maux cloisonn\u00e9s, bambou ou laque. On peut en trouver avec des d\u00e9cors ajour\u00e9s ou incrust\u00e9s de pierres pr\u00e9cieuses, perles, nacre ou plumes de martin p\u00eacheur. Les d\u00e9cors reprennent en g\u00e9n\u00e9ral des motifs de bon augure, comme le cerf et le daim sous un pin, le dragon, les cinq chauves-souris, des carpes sortant des flots ou des symboles bouddhiques qui tous symbolisent les meilleurs v\u0153ux \u00e0 la personne \u00e0 qui le sceptre a \u00e9t\u00e9 offert.<\/p>\n\n\n\n\n
\"Sceptre\"<\/a>
\nSceptre “ruyi” en laque rouge \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 de rochers fleuris de pivoines et magnolia, fleur de pommier sauvage et chrysanth\u00e8mes. Chine, XVIII eme si\u00e8cle. Long. 44 cm.<\/td>\n		\"Sceptre\"<\/a>
\nSceptre \u00ab ruyi \u00bb en forme de lingzhi en n\u00e9phrite c\u00e9ladon \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 en haut-relief de grappes de raisins dans leur feuillage, grues et p\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9 entour\u00e9es de bambous et lingzhi. Chine, \u00e9poque Qing. Long. 46 cm.<\/td>\n<\/tr>\n
\"Sceptre\"<\/a>
\nSceptre \u00ab ruyi \u00bb en bronze et \u00e9maux cloisonn\u00e9s \u00e0 d\u00e9cor de caract\u00e8res \u00ab shu \u00bb et chauves-souris. Chine, XVIIIe. L. 38,5 cm.<\/td>\n		\"Sceptre\"<\/a>
\nSceptre ruyi en zitan \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 en relief d’un cerf sous les arbres dans un paysage montagneux au dessus des flots. Il est orn\u00e9 de trois plaques en n\u00e9phrite c\u00e9ladon \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 et ajour\u00e9 d’oiseaux parmi les lotus. Chine, XVIIIe. Long. 46,5 cm.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sceptre “ruyi” en laque rouge \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 de rochers fleuris de pivoines et magnolia, fleur de pommier sauvage et chrysanth\u00e8mes. Chine, XVIII eme si\u00e8cle. Long. 44 cm.
\nSceptre \u00ab ruyi \u00bb en forme de lingzhi en n\u00e9phrite c\u00e9ladon \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 en haut-relief de grappes de raisins dans leur feuillage, grues et p\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9 entour\u00e9es de bambous et lingzhi. Chine, \u00e9poque Qing. Long. 46 cm.<\/p>\n

Sceptre \u00ab ruyi \u00bb en bronze et \u00e9maux cloisonn\u00e9s \u00e0 d\u00e9cor de caract\u00e8res \u00ab shu \u00bb et chauves-souris. Chine, XVIIIe. L. 38,5 cm.
\nSceptre ruyi en zitan \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 en relief d’un cerf sous les arbres dans un paysage montagneux au dessus des flots. Il est orn\u00e9 de trois plaques en n\u00e9phrite c\u00e9ladon \u00e0 d\u00e9cor sculpt\u00e9 et ajour\u00e9 d’oiseaux parmi les lotus. Chine, XVIIIe. Long. 46,5 cm.<\/p>\n

copyright\u00a9Cabinet Portier<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le sceptre \u00ab ruyi \u00bb (\u5982\u610f) est un objet intrigant pour l’\u0153il occidental. Il s’agit d’un objet de lettr\u00e9 qui – depuis la dynastie Qing \u2013 a servi comme cadeau de bon augure. Aujourd’hui, peu de gens savent que cet objet de forme inhabituelle fut longtemps consid\u00e9r\u00e9 comme symbole de souverainet\u00e9 vieux de plus de 3000 ans.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1291,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-363","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-doc-divers"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=363"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1299,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/363\/revisions\/1299"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1291"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=363"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=363"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=363"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}