{"id":16192,"date":"2025-06-20T14:56:20","date_gmt":"2025-06-20T12:56:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/?p=16192"},"modified":"2025-09-16T16:15:28","modified_gmt":"2025-09-16T14:15:28","slug":"autel-portatif-du-xviiie-siecle-representant-le-stupa-de-swayambunath-de-katmandou","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/autel-portatif-du-xviiie-siecle-representant-le-stupa-de-swayambunath-de-katmandou\/","title":{"rendered":"AUTEL portatif du XVIIIE si\u00e8cle repr\u00e9sentant le stupa de Swayambunath De Katmandou"},"content":{"rendered":"\n
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Autel portatif repr\u00e9sentant le stupa Swayambhunath de Katmandou. Dim. 43,4 x 37,2 cm.
Travail sino-tib\u00e9tain, \u00e9poque Qianlong (1736 – 1795)
Vente Tessier-Sarrou du 11 juin 2025, lot 119. <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Cet autel portatif en bronze et cuivre dor\u00e9, pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 la vente Tessier-Sarrou du 11 juin 2025, repr\u00e9sente le stupa de Swayambhunath, site embl\u00e9matique de Katmandou et symbole majeur de la foi bouddhique. R\u00e9alis\u00e9 en bronze et cuivre dor\u00e9, d\u00e9cor\u00e9 d\u2019incrustations de rubis et calc\u00e9doine, d\u2019\u00e9mail, de ciselure et de filigrane, il repr\u00e9sente le sanctuaire sous un aspect reconnaissable gr\u00e2ce \u00e0 sa localisation au sommet d\u2019une colline coup\u00e9e d\u2019un escalier pentu, entre deux templions \u00e0 shikara <\/em>et \u00e0 la pr\u00e9sence de singes. Gard\u00e9 par deux moines, le stupa au haut parasol fait face \u00e0 un vajra <\/em>monumental et est honor\u00e9 par deux vidyadharas<\/em>. Tout autour se d\u00e9ploie une v\u00e9g\u00e9tation de rinceaux luxuriants incrust\u00e9s de cabochons et d\u2019\u00e9mail vert. Le fond est cisel\u00e9 de nu\u00e9es. Au revers est cisel\u00e9e une repr\u00e9sentation de Mahakala Panjarnata (protecteur de la tente) surmontant la marque Qianlong en zhuanshu<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Le stupa, surnomm\u00e9 le \u00ab Monkey Temple \u00bb, en raison de l\u2019occupation du site par une dense population de singes, se dresse au sommet d\u2019une colline, accessible par un escalier pentu. Il est entour\u00e9 de deux templions \u00e0 shikara<\/em> (toitures en pain de sucre), autant de rep\u00e8res qui permettent ici son identification ais\u00e9e. Avec celui de Bodnath, \u00e9galement \u00e0 Katmandou, il constitue un des lieux de p\u00e8lerinage majeurs du monde bouddhis\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Katog Rigdzin Tsewang Norbu, Shechen Archives – photographs – https:\/\/www.himalayanart.org\/items\/15557<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Ces deux sites, fond\u00e9s selon les l\u00e9gendes par l\u2019empereur Ashoka au IIIe si\u00e8cle av. J.-C. ou par des rois Licchavi au Ve si\u00e8cle de notre \u00e8re (1), ont fait l\u2019objet d\u2019une attention toute particuli\u00e8re de la part du monde bouddhiste, connaissant des campagnes de restauration r\u00e9guli\u00e8res m\u00e9c\u00e9n\u00e9es ou dirig\u00e9es par des souverains ou des autorit\u00e9s religieuses de diff\u00e9rents pays bouddhis\u00e9s. Le stupa de Swayambhu connut ainsi au XVIIIe si\u00e8cle plusieurs campagnes de restauration pour remettre le site en \u00e9tat et renouveler sa cons\u00e9cration. Parmi les figures notables, on note le Madman Tsang Ny\u00f6n Heruka (1452-1507), ou encore Rigdzin Tsewang Norbu (1698\u20131755), un lama de la tradition Nyingma originaire de l\u2019U-Tsang au Tibet, qui a jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans ces r\u00e9novations (2), menant ces campagnes sous l\u2019injonction de visions divines. Bien que les empereurs Qing aient \u00e9t\u00e9 plus proches de la tradition Gelugpa, leur assurant un pouvoir politique au Tibet, ces campagnes de restaurations successives et men\u00e9es \u00e0 grand bruit ont pu r\u00e9veiller un int\u00e9r\u00eat nouveau de l\u2019empereur Qianlong pour ce site majeur du N\u00e9pal.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Marque Qianlong en zhuanshu cisel\u00e9e au revers de l’autel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Cet autel portant la marque Qianlong en est un t\u00e9moignage. Si la production de stupas miniatures, petits objets de d\u00e9votion, n\u00e9anmoins d\u2019un luxe \u00e9blouissant, est assez fr\u00e9quente pendant le r\u00e8gne de Qianlong (3), il ne semble pas qu\u2019une autre repr\u00e9sentation de stupa de Swayambhunath soit connue.<\/p>\n\n\n\n

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Stupa en bronze dor\u00e9, incrust\u00e9 de pierres dures, in. The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum. Treasure of Imperial Court<\/em>, Beijing, 2004, N\u00b0171 \u00e0 178, pp. 188 \u2013 199<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n

L\u2019objet est ainsi compos\u00e9 d\u2019un savant m\u00e9lange. Il rappelle \u00e0 la fois ces stupas miniatures chinois et la production typiquement n\u00e9ware de mandalas<\/em> votifs de bronze en trois dimensions. Le stupa faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019architecture n\u00e9ware prend ici une forme tib\u00e9taine, la silhouette de son d\u00f4me (anda<\/em>), ayant \u00e9t\u00e9 modifi\u00e9e pour \u00eatre moins sph\u00e9rique et plus ovo\u00efde, forme typique des ch\u00f6rten<\/em> tib\u00e9tains. Les techniques, or filigran\u00e9 et \u00e9mail, sont enfin typiquement chinoises. Cet autel sino-tib\u00e9tain est le t\u00e9moin d\u2019une \u00e9poque o\u00f9 les \u00e9changes culturels et spirituels entre la Chine et le monde himalayen, c \u0153ur du monde bouddhiste au XVIIIe ont donn\u00e9 naissance \u00e0 des \u0153uvres d\u2019une grande richesse symbolique et esth\u00e9tique.<\/p>\n\n\n\n

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Le revers de l’autel<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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(1)  Gop\u0101la R\u0101ja Va\u1e43\u015b\u0101val\u012b<\/em>,<\/p>\n\n\n\n

(2) Ehrhard, Franz-Karl. \u00ab A Renovation of Svaya\u1e43bh\u016bn\u0101th-Stupa in the 18th Century and its History (according to Tibetan sources). \u00bb In Ancient Nepal \u2013 Journal of the Department of Archaeology<\/em>, Number 114, October\u2013November 1989, 1-8.<\/p>\n\n\n\n

(3) The Complete Collection of Treasures of the Palace Museum. Treasure of Imperial Court<\/em>, Beijing, 2004, N\u00b0171 \u00e0 178, pp. 188 \u2013 199<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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