{"id":18675,"date":"2024-04-30T17:57:00","date_gmt":"2024-04-30T15:57:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/?post_type=objets&#038;p=18675"},"modified":"2026-05-06T18:02:20","modified_gmt":"2026-05-06T16:02:20","slug":"oger-blanchet-30-avril-2024","status":"publish","type":"objets","link":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/objets\/oger-blanchet-30-avril-2024\/","title":{"rendered":"Oger Blanchet 30 avril 2024"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-stackable-columns stk-block-columns stk-block stk-c31b8b5\" data-block-id=\"c31b8b5\"><style>.stk-c31b8b5 {align-items:flex-start !important;padding-right:35px !important;padding-left:35px !important;margin-right:8px !important;margin-left:8px !important;display:flex !important;}<\/style><div class=\"stk-row stk-inner-blocks stk-block-content stk-content-align stk-c31b8b5-column\">\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-1caa82b\" data-v=\"4\" data-block-id=\"1caa82b\"><style>@media screen and (min-width: 768px){.stk-1caa82b {flex:var(--stk-flex-grow, 1) 1 calc(66.66699999999999% - var(--stk-column-gap, 0px) * 1 \/ 2 ) !important;}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-1caa82b-container stk--no-background stk--no-padding\"><div class=\"stk-block-content stk-inner-blocks stk-1caa82b-inner-blocks\">\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-28f84493 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:60%\">\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-style-zoooom\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"759\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-759x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-18676\" srcset=\"https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-759x1024.jpeg 759w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-222x300.jpeg 222w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-768x1036.jpeg 768w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-1139x1536.jpeg 1139w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-1518x2048.jpeg 1518w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-600x809.jpeg 600w, https:\/\/www.portier-asianart.com\/v2\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/114-3-scaled.jpeg 1898w\" sizes=\"auto, (max-width: 759px) 100vw, 759px\" \/><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:40%\">\n<p><strong>Lot <\/strong>114<\/p>\n\n\n\n<p><strong>TRAVAIL SINO-TIBETAIN &#8211; Epoque QIANLONG (1736 &#8211; 1795)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><br><em>Thangka<\/em>, d\u00e9trempe sur toile, portrait pr\u00e9sum\u00e9 du Panchen Lama, Lobsang Palden Yeshe (blo-bzang Dpal-ldan Ye-shes) (1738-1780).<\/p>\n\n\n\n<p>Le lama est portraitur\u00e9 dans un paysage escarp\u00e9 et verdoyant. Nimb\u00e9 de cercles lumineux, il se tient en <em>vajraparyankasana <\/em>sur un lotus reposant sur un tr\u00f4ne orn\u00e9 de frises de <em>vajra <\/em>et de lions cariatides. Un dais de bronze cisel\u00e9 et de rubans agit\u00e9s par le vent le couronne. V\u00eatu \u00e0 la tib\u00e9taine, il porte un <em>chos-gos<\/em> rouge et le chapeau jaune des pandit de l&#8217;\u00e9cole Gelug. Devant lui, un luxueux tapis de Ningxia orn\u00e9 de motifs v\u00e9g\u00e9taux et de lions, et une table kang couverte de brocards. Sur celle-ci reposent de pr\u00e9cieux objets rituels : <em>kapala<\/em>, <em>vajra <\/em>et <em>ghanta<\/em>, br\u00fble-parfum en bronze dor\u00e9, coupe en jade, verseuse en cuivre et bo\u00eete en laque.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce portrait aurait pu \u00eatre r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l&#8217;occasion de la venue du lama \u00e0 la cour de Qianlong pour l&#8217;anniversaire des 70 ans de l&#8217;empereur. Cette visite fut l&#8217;occasion d&#8217;une faste campagne de commandes, dont la plus c\u00e9l\u00e8bre est celle de l&#8217;\u00e9rection du monast\u00e8re Xumifushou, b\u00e2ti selon le mod\u00e8le du Tashilhunpo, pour loger le Panchen Lama et sa suite. Parmi ces commandes, des objets rituels d&#8217;une grande pr\u00e9ciosit\u00e9, offerts par le lama \u00e0 l&#8217;empereur ou par l&#8217;empereur au lama et de nombreux portraits des deux grands hommes, habill\u00e9s \u00e0 la chinoise ou \u00e0 la tib\u00e9taine.<\/p>\n\n\n\n<p>Bien qu&#8217;id\u00e9alis\u00e9 dans une jeunesse immuable et un profond \u00e9tat m\u00e9ditatif, le visage montre des traits propres au 6e Panchen Lama notables sur d&#8217;autres portraits, comme celui conserv\u00e9 au Palace Museum pr\u00e9sentant le lama en habits de cour chinois : sa l\u00e8vre sup\u00e9rieure plus \u00e9paisse que sa l\u00e8vre inf\u00e9rieure et son nez particuli\u00e8rement \u00e9pat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>La peinture est d&#8217;un \u00e9tonnant naturalisme pour un tel sujet. Des \u00e9l\u00e9ments normalement ornementaux sont rendus avec une grande sobri\u00e9t\u00e9 : les p\u00e9tales du tr\u00f4ne ne sont pas sculpt\u00e9s d&#8217;habituelles volutes, et les nu\u00e9es, qui pr\u00e9sentent encore de petits enroulements, ne reprennent plus la forme exacte du <em>ruyi <\/em>si nettement dessin\u00e9e dans les thangkas de divinit\u00e9s commandit\u00e9s par l&#8217;empereur pour d\u00e9corer le hall du Xumifushou (1). Les nimbes ne sont pas anim\u00e9s de flamm\u00e8ches, mais simplement figur\u00e9s par une d\u00e9coloration environnant le lama, \u00e9voquant ainsi sa luminence. Le tapis, repr\u00e9sent\u00e9 en perspective dite &#8220;occidentale&#8221;, \u00e9voque le mousseux des fils de laine et de soie et s&#8217;oppose au paysage typiquement chinois des montagnes bleues et vertes sur lesquelles se d\u00e9tache le lama. Ce fond montagneux, \u00e9voquant le paradis th\u00e9oris\u00e9 par Lobsang Yeshe, le Shambala, est singuli\u00e8rement sobre, d\u00e9pouill\u00e9 de la population c\u00e9leste qui habite le plus souvent ces <em>thangkas<\/em>, de lign\u00e9es monastiques, d&#8217;invocations ou d&#8217;incarnations. Ce d\u00e9nuement et ce naturalisme pourrait \u00eatre le r\u00e9sultat du passage \u00e0 la cour de l&#8217;empereur du p\u00e8re j\u00e9suite italien Giuseppe Castiglione, envoy\u00e9 comme peintre \u00e0 la cour de Qianlong, dont on sait que la main fut influenc\u00e9e par des artistes flamands. Celui-ci cultiva \u00e0 la cour cet art du portrait, influen\u00e7ant tout le genre. Ce portrait d\u2019un style rare contraste avec les <em>thangkas <\/em>commandit\u00e9s lors de cette visite diplomatique historique, connus et recens\u00e9s aujourd&#8217;hui par des inscriptions qui les caract\u00e9risent. Peut-\u00eatre alors n&#8217;\u00e9tait-il pas destin\u00e9 au monast\u00e8re m\u00eame de Xumi Fushou, mais \u00e0 honorer la m\u00e9moire du Panchen Lama, mort de la variole \u00e0 P\u00e9kin, quelques mois apr\u00e8s son arriv\u00e9e, au grand d\u00e9sarroi de l&#8217;empereur.<\/p>\n\n\n\n<p>(Taches, d\u00e9chirures, manques). Dim. 167 x 123,5 cm. Encadr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Bartholomew, Terese Tse, Chapitre 7: \u201cThangkas for the Qianlong Emperor\u2019s Seventieth Birthday\u201d in Cultural Intersections in Later Chinese Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 2001, p. 170-188) , Fig. 7.3<br>Estimation 15.000\/20.000 Euros<\/p>\n\n\n\n<p>(1) Bartholomew, Terese Tse, Chapitre 7: \u201cThangkas for the Qianlong Emperor\u2019s Seventieth Birthday\u201d in Cultural Intersections in Later Chinese Buddhism, Honolulu: University of Hawaii Press, 2001, p. 170-188) , Fig. 7.3<br>Estimation 15.000\/20.000 Euros<\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><br><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-stackable-column stk-block-column stk-column stk-block stk-a9fa0a2\" data-v=\"4\" data-block-id=\"a9fa0a2\"><style>.stk-a9fa0a2 {align-self:flex-start !important;}.stk-a9fa0a2-inner-blocks{justify-content:flex-start !important;}.stk-a9fa0a2-container{background-color:var(--theme-palette-color-7, #f1f1f1) !important;border-style:solid !important;border-color:var(--theme-palette-color-2, #C8D6E8) !important;padding-top:20px !important;padding-right:20px !important;padding-bottom:20px !important;padding-left:20px !important;}.stk-a9fa0a2-container:before{background-color:var(--theme-palette-color-7, #f1f1f1) !important;}@media screen and (min-width: 768px){.stk-a9fa0a2 {flex:var(--stk-flex-grow, 1) 1 calc(33.33300000000001% - var(--stk-column-gap, 0px) * 1 \/ 2 ) !important;}}<\/style><div class=\"stk-column-wrapper stk-block-column__content stk-container stk-a9fa0a2-container stk-hover-parent\"><div class=\"stk--column-flex stk-block-content stk-inner-blocks stk-a9fa0a2-inner-blocks\">\n<div class=\"wp-block-stackable-heading stk-block-heading stk-block-heading--v2 stk-block stk-0bf226d\" id=\"adjuge\" data-block-id=\"0bf226d\"><style>.stk-0bf226d .stk-block-heading__text{font-family:\"Barlow\", Sans-serif !important;}<\/style><h4 class=\"stk-block-heading__text stk-block-heading--use-theme-margins\">Adjug\u00e9 : <\/h4><\/div>\n\n\n\n<p class=\"has-palette-color-1-color has-text-color has-large-font-size\">33.000 euros<\/p>\n<\/div><\/div><\/div>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lot 114 TRAVAIL SINO-TIBETAIN &#8211; Epoque QIANLONG ( [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"featured_media":18676,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"class_list":["post-18675","objets","type-objets","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/objets\/18675","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/objets"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/types\/objets"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/objets\/18675\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18679,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/objets\/18675\/revisions\/18679"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/zh-hans\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=18675"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}