![\"\"](\"\/images\/documentation\/xiwangmu_gr.jpg\")
<\/a><\/p>\nXiwangmu est une d\u00e9esse du panth\u00e9on classique chinois dans lequel les divinit\u00e9s masculines pr\u00e9dominent par tradition. Malgr\u00e9 que les divinit\u00e9s f\u00e9minines ne disposent pas d’autant d’importance que les dieux, Xiwangmu joue un r\u00f4le consid\u00e9rable dans la mythologie chinoise en tant que chef des immortelles du paradis de l’Ouest. Elle r\u00e9side dans un palais de jade situ\u00e9 sur le Mont Kunlun o\u00f9 poussent les p\u00eachers de long\u00e9vit\u00e9. Selon les plus anciennes descriptions sur elle, mentionn\u00e9es dans le Livre des monts et des mers \u2013\u00ab Shanhuajing \u00bb datant du IIIe si\u00e8cle av. J. C., elle y appara\u00eet comme une divinit\u00e9 f\u00e9roce avec des dents de tigre et une queue de l\u00e9opard accompagn\u00e9e d’un oiseau bleu \u00e0 trois pattes qingniao. Dans un document historique de la dynastie Zhou (1121-256 av. J.C.) vraisemblablement une fiction \u00e9crite sous les Jin, Xiwangmu est repr\u00e9sent\u00e9e comme une belle femme \u00e0 qui le Roi Mu rend visite. Il semblerait que ce soit sous les Han (206 av.-220 apr. J.C.), que le Roi Mu serait associ\u00e9 au Roi p\u00e8re de l’Est \u00ab Dongwanggong \u00bb, son pendant, avec qui elle serait en charge des immortels. Ceci nous montre que son image de d\u00e9esse d’immortalit\u00e9 est apparue tardivement avec le culte du tao\u00efsme.
\nDans les iconographies traditionnelles, elle est souvent repr\u00e9sent\u00e9e avec son sceptre dans la main gauche et un panier de p\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9 dans la main droite. Elle peut porter une peau de l\u00e9opard et \u00eatre accompagn\u00e9e de ses servantes et de l’oiseau bleu \u00e0 trois pattes qingniao, qui serait associ\u00e9 \u00e0 la femme myst\u00e9rieuse des neuf cieux, messag\u00e8re de Xiwangmu, qui aurait fabriqu\u00e9 le char indiquant le sud qui permit \u00e0 l’Empereur Jaune (Huangdi), souverain mythique de l’antiquit\u00e9 chinoise, de guider son arm\u00e9e.<\/p>\n
Sur cette peinture elle est repr\u00e9sent\u00e9e assise sur son char tir\u00e9 par un cerf, autre symbole de long\u00e9vit\u00e9, elle porte son sceptre dans sa main droite. Elle est accompagn\u00e9e de deux servantes et sa messag\u00e8re qui, on a l’impression, se transforme en l’oiseau qingniao. Toute la composition se d\u00e9roule dans les cieux, l’\u00e9l\u00e9ment naturel de Xiwangmu. La monture reprend le th\u00e8me de la long\u00e9vit\u00e9 avec la soie d\u00e9licatement tiss\u00e9e de p\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9.
\nGrande peinture en hauteur, encre et polychromie sur soie. Monture en soie tiss\u00e9e de p\u00eaches de long\u00e9vit\u00e9s. Les embouts en ivoire. Chine, XVIII\u00e8me si\u00e8cle. (Restaurations). Dim. 180 x 70 cm.<\/p>\n
Provenance: Ancienne collection du comte Constantin de Laptew (1885-1972), descendant en ligne directe des princes souverains de Valachie et de Moldavie. Diplomate, nomm\u00e9 en 1920 consul de Roumanie en Egypte, \u00e0 Varsovie et \u00e0 Constantinople, transf\u00e9r\u00e9 \u00e0 Londres o\u00f9 il devient ministre pr\u00e8s la d\u00e9l\u00e9gation roumaine jusqu’en 1939. Une grande partie de ses biens ont \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9s \u00e0 son unique neveu Paul Constantin de Laptew.<\/p>\n
copyright\u00a9Cabinet Portier<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Reine m\u00e8re du l’ouest “Xiwangmu” Xiwangmu est une d\u00e9esse du panth\u00e9on classique chinois dans lequel les divinit\u00e9s masculines pr\u00e9dominent par tradition. Malgr\u00e9 que les divinit\u00e9s f\u00e9minines ne disposent pas d’autant d’importance que les dieux, Xiwangmu joue un r\u00f4le consid\u00e9rable dans la mythologie chinoise en tant que chef des immortelles du paradis de l’Ouest. Elle […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-359","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-doc-divers"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":6}},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/359","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=359"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1312,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/359\/revisions\/1312"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1309"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=359"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=359"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.portier-asianart.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=359"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}